ربنا لا تزغ قلوبنا
ربنا لا ت زغ قلوبنا تملها عن الحق بابتغاء تأويله الذي لا يليق بنا كما أزغت قلوب أولئك بعد إذ هديتنا أرشدتنا إليه وهب لنا من ل دنك من عندك رحمة تثبيتا إنك أنت الوهاب.
ربنا لا تزغ قلوبنا. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا بين سبحانه في بداية سورة آل عمران أنه أنزل القرآن على رسوله صلى الله عليه وسلم وأن هذا الكتاب تضمن آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات آل عمران7 وأن الذين في قلوبهم مرض يتبعون ما تشابه. القول في تأويل قوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب 8 قال أبو جعفر يعني بذلك جل ثناؤه أن الراسخين في العلم يقولون آمنا بما تشابه من آي كتاب الله وأنه والمحكم من آيه من تنزيل ربنا. وهذا حكاية عن الراسخين.
165 6651 حدثنا أبو كريب قال حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه. ربنا لا تزغ قلوبنا في الكلام حذف تقديره يقولون. ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د ن ك ر ح م ة إ ن ك أ ن ت ال و ه اب.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب الآية. الميل عن الاستقامة والانحراف عن الحق ومنه زاغت الشمس أي مالت. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أي.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب القرآن الكريم جميع آياته معجزات ولها حكمة وغاية والقرآن بحد ذاته من أكبر معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ومن الآيات التي لها دلائل وحكم عظيمة قوله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب فيه مسألتان. ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د نك ر ح م ة إ ن ك أ نت ال و ه اب 8 ثم قال تعالى عنهم مخبرا أنهم دعوا ربهم قائلين.
